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生死之根，在业识海中，六道轮回，浮沉着无数含识！淫欲炽多的人，神志极为萎糜，病多短命，福德日渐减少消散，灵智被蒙，其他恶行随之而起。如何对治？当观淫欲如毒蛇、如怨贼，执心不动，执心不起。 又《妙法莲花...，三种渐次以及五十阴魔等，系统地详述修习的正确知见和方法，故素有正法住世代表之誉，因此也常被邪说愚见视为伪经。《佛说法灭尽经》告诉我们，未世中，楞严先灭。换言之，楞严不灭，正法长存。其关键性、重要性...
释义慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html
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定因老法师讲述：《妙法莲花经观世音菩萨普门品讲义》，第一七六面）只有在深信因果的基础上，才能自觉地止恶行善，戒杀盗淫，不种恶因，修十善，广种善因。这样即能转变并消除过去的罪业，又能培植现在和未来的福德...《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”世间法是如此，出世法也是如此。 因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说：“...
不详
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工作。他实际上组织了规模宏大的国家译场，先后译出经律论35部294卷 (据《出三藏记集》)，其中重要的有《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲花经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《十住毗...。最初将天台宗传入日本的是鉴真，但真正使天台宗流传的是最澄。日本具有民族特色的日莲宗创始人日莲认为，《法华经》是末法时代拯救众生的经典，他创造念诵《南无妙法莲华经》的“经名拯救论”，把罗什所译的《...
黄心川
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某某唱将来”的格式结束。内容以解释、敷衍全经者为多。敦煌出现了很多这类作品，如《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》、《金刚般若波罗蜜经讲经文》、《佛说阿弥陀经讲经文》、《妙法莲花经讲经文》、《佛...集众，众人依次进入讲堂，法师随人升座。然后大众合声唱佛名礼拜。又有一僧举声唱梵赞，大众唱和。其后唱押座文，再次开经、开赞、忏悔、赞叹、解释经题、入经说缘喻、申赞叹、回向发愿。其中人经说缘喻，即是说经本文...
吕建福
佛学论文|因明|五明
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才正式三宝重建，佛教才走上正常发展的轨道。
注释： ①即《妙法莲花经》。 ②七觉殿：佛者觉也。七觉殿可能就是七佛殿。 ②宇文泰(507—556)，代郡武川(在今内蒙古)人，鲜卑族。...但是他又怕只灭佛，不灭道，可能遭人物议。于是他在这一年(建德三年)下诏废除佛、道二教。他说：“初断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”(《周书·武帝记上》)。周武帝宇文邕执意要毁灭佛教，他就...
方 之
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律，那就叫做邪知邪见了。”（定因老法师讲述：《妙法莲花经观世音菩萨普门品讲义》，第一七六面）只有在深信因果的基础上，才能自觉地止恶行善，戒杀盗淫，不种恶因，修十善，广种善因。这样即能转变并消除过去的...正如《涅【般木】经．矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”世间法是如此，出世法也是如此。 因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。...
不详
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溪声阁、功德堂；左右两侧宽敞的百柱廊庑将建筑群连为一体，左翼为观音阁，右翼为地藏殿。全寺结构严谨，主体突出，气势磅礴。 广化寺僧才辈出。古有高僧名扬京城，隋僧无际，居金仙院，以精持《妙法莲花经》...，进入兴盛时期，王审知施写经5000卷入寺，黄滔作《莆山灵岩寺碑铭》立石。碑文简要记述了该寺的创建沿革与发展情况，是我们现在研究广化寺史的重要资料。 宋代，莆田经济、文化空前繁荣，高官厚禄者不乏其人...
不详
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字真言，崇圣寺的转经筒刻有《平安经》、《般若波罗密心经》、《金刚经》和《妙法莲花经》；右边的是五组金刚杵，金刚杵在古印度是一种兵器，传入佛教后，成了断烦恼、伏恶魔的一种法器。崇圣寺最大的金刚杵长6米、...为1.8米。关于五百罗汉还有一个故事：古印度有五百强盗，被俘后，全部挖去双眼放至山林，众强盗日夜啼哭，佛主听到后，大发慈悲，用神药使他们复明，五百强盗从次皈依佛门，经多年修行，得成正果。罗汉堂的后面是...
不详
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经论开展出一套理论体系。例如天台宗依据《妙法莲花经》、《大智度论》等经论，并提出‘三谛三观’、‘一念三千’、‘性具’、‘六即’等理论；而华严宗则宗奉《大方广佛华严经》，并提出‘四法界’、‘六相’、‘十...
伍栋英
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三间。两侧分挂上堂、下堂各十位水陆画像。画像之下列插牌竿，详记每位圣凡名称。牌上皆画宝盖，下画莲花，中用黄纸；下堂则用红纸以为区别。
外坛有六个坛场：大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》。诸经坛七人，讽诵诸经。《法华》坛七人，专诵《妙法莲花经》。净土坛七人，称念阿弥陀佛名号。《华严》坛二人，静阅《大方广佛华严经》。瑜伽坛，亦称施食坛，为夜间施放焰口之用，人数由各坛临时调用。此外监坛一人，共计...
不详
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